КСЕ

КСЕ

СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ АКАДЕМИЯ

ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

КАФЕДРА ПРИКЛАДНОЙ МАТЕМАТИКИ И

ИНФОРМАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ УПРАВЛЕНИЯ

Реферат

на тему:

Выполнила:

Кочина

Алина Валерьевна

ГиМУ 13з

Проверил:

Санкт-Петербург

2000

План.

1. Введение.

2. Развитие пространственно-временных представлений в классической

механике.

3. Пространство и время в теории относительности А. Эйнштейна.

4. Единство и многообразие свойств пространства и время.

5. Заключение.

6. Литература.

Введение.

Важнейшей задачей современного естествознания является создание

естественнонаучной картины мира. В процессе ее создания возникает вопрос о

происхождении и изменении различных материальных продуктов и явлений, об их

количественных, качественных характеристиках. Физические, химические и

другие величины непосредственно связаны с изменением длин и длительностей,

т.е. пространственно-временных характеристик объектов. Выделение и фиксация

во времени части пространства дает состояние объекта. Упорядоченная

последовательность состояний объекта составляет процесс его развития

(жизни, существования) во времени. Философия определяет пространство и

время как всеобщие формы существования материи. Пространство и время не

существуют вне материи и независимо от нее. Для их описания в

естествознании исторически формировались различные представления о

пространстве и времени.

Современное понимание свойств пространства-времени исходит из знаменитых

открытий величайших физиков Джеймса Кларка Максвелла (1831-1879) и Альберта

Эйнштейна (1879-1955).

Развитие пространственно-временных представлений в классической механике.

В материалистической картине мира понятие пространства возникло на

основе наблюдения и практического использования объектов, их объемов и

протяженности.

Понятие времени возникло на основе восприятия человеком смены событий,

предоставленной смены состояний предметов и круговорота различных

процессов.

Естественнонаучные представления о пространстве и времени прошли

длинный путь становления и развития. Самые первые из них возникли из

очевидного существования в природе и в первую очередь в макромире твердых

физических тел, занимающих определенный объем. Здесь основными были

обыденные представления о пространстве и времени как о каких-то внешних

условиях бытия, в которые помещена материя и которые сохранились бы, если

бы даже материя исчезла. Такой взгляд позволил сформулировать концепцию

абсолютного пространства и времени, получившую свою наиболее отчетливую

формулировку в работе И. Ньютона “Математические начала натуральной

философии”. Этот труд более чем на два столетия определил развитие всей

естественнонаучной картины мира. В нем были сформулированы основные законы

движения и дано определение пространства, времени, места и движения.

Раскрывая сущность пространства и времени, Ньютон предлагает различать

два вида понятий: абсолютные (истинные, материалистические) и относительные

(кажущиеся, обыденные) и дает им следующую типологическую характеристику:

- абсолютное, истинное, материалистическое время само по себе и своей

сущности, без всякого отношения к чему-либо внешнему, протекает

равномерно и иначе называется длительностью.

- относительное, кажущееся, или обыденное, время есть или точная, или

изменчивая, постигаемая чувствами внешняя мера продолжительности,

употребляемая в обыденной жизни вместо истинного математического времени,

как то: час, день, месяц, год...

Абсолютное пространство по своей сущности, безотносительно к чему бы то

ни было внешнему, остается всегда одинаковым и неподвижным.

Относительное пространство есть мера или какая-либо ограниченная

подвижная часть, которая определяется нашими чувствами по положению его

относительно некоторых тел и которое в обыденной жизни принимается за

пространство неподвижное.

Время и пространство составляют как бы вместилища самих себя и всего

существующего.

При таком понимании абсолютное пространство и время представлялись

некоторыми самодовлеющими элементами бытия, существующими вне и независимо

от каких-либо материальных процессов, как универсальные условия, в которые

помещена материя.

Этот взгляд близок к субстанциональному пониманию пространства и

времени, хотя у Ньютона они и не являются настоящими субстанциями, как

материя. Они обладают лишь одним признаком субстанции - абсолютной

самостоятельностью существования и независимостью от любых конкретных

процессов. Но они не обладают другим важным качеством субстанции -

способностью порождать различные тела, сохраняться в их основе при всех

изменениях тел. Такую способность Ньютон признавал лишь за материей,

которая рассматривалась как совокупность атомов. Правда, материя - тоже

вторичная субстанция после Бога, который сотворил мир, пространство и время

и привел их в движение. Бог, являясь существом непространственным и

вневременным, неподвластен времени, в котором все изменчиво и преходяще. Он

вечен в своем бесконечном совершенстве и всемогуществе и явля